Этническая пестрота Африки 9 апреля 2011

В недавнем прошлом буржуазные ученые преувеличивали отсталость африканских народов, архаичность их социальных институтов и пестроту этнического состава населения. Экзотические, давно отжившие обычаи выдавались этими учеными за современное состояние культуры африканцев. В эпоху «расцвета» колониальных империй «маститые» этнографы агитировали за сохранение любых, даже самых нелепых, племенных обычаев, стремились увековечить быстро уходящий в прошлое первобытнообщинный уклад жизни, власть вождей и т. п. На этнографических и лингвистических картах необоснованно выделялись многие тысячи изолированных народов и языков. Эти «традиции» характерны и для некоторых представителей современной западноевропейской и американской науки. Так, своеобразный «рекорд» установил американец Мэрдок, выделивший на карте народов Африки около 7 тыс. этнических названий.

Русские этнографы (И. И. Потехин, Д. А. Ольдерогге, Р. Н. Исмагилова и др.) показали, что «племя» и «родовая община» у многих африканских народов – пережиточное явление, часто не соответствующее новому содержанию; что за внешней пестротой названий ныне кроются большие складывающиеся общности; что на базе антиколониального движения закладываются основы единого самосознания и намечаются контуры национально-политических общностей – будущих крупных наций.

Этническая пестрота и незавершенность процессов образования народностей и наций в Африке, безусловно, имеют место. Но во-первых, нельзя абсолютизировать эти явления, а во-вторых, надо рассматривать их в тесной связи с нынешним социально-экономическим развитием стран этого континента.

Завоевание независимости в 60-х годах многими странами Африки сразу же поставило перед каждым из прогрессивных африканских государств задачу решения национального вопроса – разработки своей внутренней политики, установления такого порядка, который обеспечивал бы равноправное развитие языков и культур различных народов. Внутреннее развитие молодых стран Африки сегодня определяется борьбой противоречивых тенденций: свободного национального развития в интересах широких трудовых масс под влиянием демократии, с одной стороны, и тенденции насаждения и укрепления капиталистических отношений, к чему стремятся империалисты и местная реакция, – с другой. Во многих странах процесс образования классов еще не завершен, социальная дифференциация, конечно, не так глубока, как в развитых капиталистических странах Европы. Но завоевание независимости способствовало в ряде стран усилению социального неравенства: обогащению правящих групп, «элиты», расширению рядов рабочего класса, дифференциации крестьянства и т. п. Теперь создаются условия для образования национальной буржуазии из африканцев в тех странах, где она не успела зародиться в колониальный период.

Вместе с тем в освободившихся странах обостряется конфликт рабочего класса, крестьянства и других демократических сил с империализмом и внутренней реакцией. Эксплуататорские слои населения – профеодальные и феодально-патриархальные правители, религиозная верхушка, торгово-промышленная буржуазия и быстро растущая бюрократическая элита – стараются использовать в своих классовых и сепаратистских интересах незавершенность этнических процессов и этническую обособленность. Гипертрофированное выпячивание этнических различий, идеализация феодально-патриархального прошлого, различных пережиточных «традиционных» институтов, нравов и обычаев – все это в африканских условиях приводит к изоляционизму, наносит ущерб общему культурному и этническому прогрессу африканских народов.

Формирование этнических общностей в странах Африки надо рассматривать в тесной связи с особенностями и многообразием их социально-экономического развития.

Современная экономика подавляющего большинства стран Африки отличается многоукладностью, сложным переплетением натурального, потребительского сельскохозяйственного производства (сочетающего крестьянское общинное и частное землевладение) с развивающимся товарно-денежным производством (с феодальными и капиталистическими формами эксплуатации) и зарождающимися в ряде стран государственно-национальными предприятиями.

Такая пестрота социально-экономического строя обусловливает многоплановость социальных и этнических процессов на Африканском континенте.

Своеобразие национальных процессов в большинстве стран Африки состоит также в том, что наряду с зарождающимся национальным самосознанием еще бытует сознание принадлежности к определенному племени или народности и не так просто эти противоречивые тенденции преодолеть.

Можно купить мотоблок доставка и гарантия от производителя . В отличие от культиваторов, мотоблоки способны обрабатывать участки земли, площадью до 2-х гектар. Работают они на дизельном топливе или бензине. Вы можете купить мотоблок в зависимости от того, какой вид топлива предпочтительней. Все аппараты поставляются на резиновых колесах.

Павел Кожевников